De fait, le problème est posé par la maitresse, mais avait été verbalisé plusieurs fois en classe et résolu plus ou moins sur le moment. L’ayant vécu, les enfants savaient de quoi on parlait, ont pu en discuter et faire des propositions. Le Conseil permet de verbaliser ce qui est vécu, symboliquement, d’instituer : je note dans le cahier de Conseil, j’affiche sur le tableau des métiers…
Métier de la carafe
Nolwen s’est emparé de la carafe de la classe. En 2e année, alors qu’il avait convoité ce métier l’année précédente, il se précipite pour remplir la carafe, servir les autres, et cela en dehors de toute concertation du groupe. Personne ne semble le contredire, il est en position de pouvoir le faire, les petits prennent l’habitude de s’en remettre à lui pour aller boire, il est toujours prompt à ouvrir le robinet et se saisir de la carafe avec application. Je laisse faire. Je lui dis qu’il pourra en faire son métier et le renvoie au Conseil. Rien au premier Conseil de l’année et j’ai oublié aussi. Au conseil suivant, Nolwen est absent. Le métier carafe est demandé. Alors j’interviens pour ne pas qu’on lui voleson métier, j’inscris Nolwen pour le métier de la carafe puisqu’il le fait effectivement. « C’est bon ? Est-ce que quelqu’un n’est pas d’accord ? Alors, c’est validé. » Abus ? Au Conseil suivant, Nolwen demande à changer de métier…
L’enfant est venu ici transgresser en quelque sorte la règle qui veut que ce soit le Conseil qui attribue les métiers. Il a pu se saisir du métier, d’un espace (lavabo), d’un rôle, dans ce temps à usage personnel. J’ai pris la parole à sa place, mais pour exprimer son désir. Cette décision est venue valider, collectivement, ce qui a déjà pris forme dans la réalité et protéger cette initiative puisque le métier attribué symboliquement est protégé par la règle « on n’empêche pas l’autre de faire son métier ». En début d’année, cette dynamique coopérative impulsée par les moyens est très importante pour moi, je prends cette décision toute seule, mais en faisant ce choix, je prends soin aussi de la classe.
Le métier des gobelets
Ce métier consiste à distribuer les gobelets situés dans un charriot à roulettes au moment jus de fruitsau regroupement dans la matinée. Chaque gobelet amené de la maison est marqué du prénom, est souvent à l’effigie de personnages de dessins animés connus de tous. C’est un métier très prisé. Comment décider qui peut faire ce métier ? Le Conseil a convenu une priorité à l’enfant qui n’a pas encore de métier. Et, dans ce cas-là, l’enfant capable de lire les prénoms, ou au moins d’associer initiales et prénoms afin de les distribuer correctement. Généralement, ce métier est attribué aux plus grands. C’est Luna et Théo qui le font. Ces critères sont signifiés à Gabin qui insiste régulièrement au Conseil des métiers pour être distributeur des gobelets. En plus cet enfant est petit, fait des bêtises, est très agité, impatient ou jette son verre. Mais au fil des semaines, pendant la distribution, il devance les enfants responsables en nommant le ou la propriétaire du gobelet saisi. Au vu de sa persévérance, Luna propose que Gabin puisse faire ce métier avec elle, pour essayer. Cette pratique du binôme petit-moyen pour apprendre à faire son métier s’est instaurée dans la classe l’année précédente. Luna avait pu en bénéficier et le vivre, elle peut maintenant penser à cette solution. C’est ainsi que Gabin accède à cette responsabilité, même sans savoir lire, il reconnait les gobelets de ses camarades et fait très bien son métier. Ainsi les critères peuvent évoluer et le désir d’un enfant entendu. De plus, prendre cette place lui a donné un rôle, il est devenu acteur et moins agité. Le critère de la lecture était probablement le désir de la maitresse : d’une part, je pensais nécessaire d’utiliser les prénoms (je n’avais pas mémorisé tous les personnages) et d’autre part, je devais m’imaginer que cela leur donnerait envie d’apprendre à lire… Or, le métier a une vraie utilité pour la classe, si un enfant trouve une stratégie différente pour bien le réaliser, alors le Conseil peut le valider, mettant de côté les projets imaginaires et non sus de la maitresse…
Je finirai par cette citation d’Imbert illustrant cette dernière vignette : « La médiation supporte une fonction d’interpellation avec ses deux moments : a — celui d’une coupure : en latin, interpellare(interrompre), b — celui d’une alliance : interpellare (s’adresser à quelqu’un, lui faire des propositions). Ne pas perdre de vue le mediare de la médiation : son effet-visée de séparation et d’alliance. C’est à ce titre que la question de la médiation est porteuse de la double question de la loi et du désir. »
